30 wrz

Czy Septuaginta była „biblią” pierwszych chrześcijan? (cz. 2)

Jarosław Bielak
Artykuł w serii: Pytania i odpowiedzi - pytanie 2. (część pierwsza jest tutaj - zalecamy zapoznać się z nią przed lakturą poniższego tekstu) Bardzo często przytacza się argument, że Żydzi za czasów Jezusa, nie znali już języka hebrajskiego, stąd na pewno posługiwali się istniejącym już wtedy greckim przekładem swoich hebrajskich zwojów, czyli tzw. Septuagintą (skrót LXX). Jest to argument wyssany z palca. Dlaczego? Wystarczy zajrzeć do Biblii.Piłat umieścił na krzyżu Jezusa napis w trzech językach, zapisany trzema różnymi…
Czytaj całość
16 wrz

Czy Septuaginta była „biblią” pierwszych chrześcijan? (cz. 1)

Jarosław Bielak
Artykuł w serii: Pytania i odpowiedzi - pytanie 2. Obserwując wypowiedzi i publikacje ludzi związanych z nauczaniem w Kościele, uznaliśmy za stosowne przedstawić pewne istotne fakty, które wydają się nieznane tak wielu pastorom i nauczycielom, jak i domorosłym egzegetom, którzy zapatrzeni w Septuagintę, poprawiają tekst hebrajskiej Biblii. Przedstawione niżej informacje pochodzą ze słowników, komentarzy i encyklopedii uznanych autorytetów i renomowanych wydawnictw oraz zachowanych manuskryptów i współczesnych wydań krytycznych tekstu biblijnego. Słowo „Septuaginta” (od łac. septuaginta = siedemdziesiąt) wywodzi…
Czytaj całość
02 wrz

Ile ksiąg jest (albo powinno być) w Biblii?

Jarosław Bielak
Artykuł w serii: Pytania i odpowiedzi - pytanie 1. Pytanie to dotyka w gruncie rzeczy nieco innego zagadnienia, a mianowicie: Które księgi są natchnione, a więc zawierają nieomylne prawdy objawione przez Boga? Odpowiedź na pierwszy rzut oka wydaje się dość skomplikowana, jednak ostatecznie jest prosta i jednoznaczna. Zanim jednak do niej dotrzemy, przypomnijmy kilka faktów z historii.Żydzi i chrześcijanie (ale także organizacje podające się za chrześcijańskie) na przestrzeni wieków publikowali Biblie o różnej treści i układzie ksiąg. Przed…
Czytaj całość
17 gru

Post, czyli… (cz. 6)

Jarosław Bielak
W czasach Jezusa, a więc w pierwszym wieku, post był jednym z najważniejszych przejawów religijności żydowskiej. Posty były zarówno publiczne jak i prywatne. Z postów publicznych, jak już pisaliśmy wcześniej (zob. część pierwszą artykułu), tylko jeden był nakazany przez prawo Mojżeszowe — post w Dzień Przebłagania. Jest on wspomniany Dziejach Apostolskich: (Dz 27:9–12) 9 Gdy upłynęło wiele czasu i żegluga stała się niebezpieczna, bo minął już post [gr. ten nesteian, rzeczownik z rodzajnikiem określonym], Paweł ich przestrzegał:…
Czytaj całość
26 lis

Post, czyli… (cz. 5)

Jarosław Bielak
W poprzednich częściach artykułu wyjaśniliśmy, że Izraelitów obowiązywał tylko jeden post — w Dniu Przebłagania. Niemniej jednak powszechną praktyką był post wyrażający skruchę przed Panem — niezależnie od powyższego święta. Post również był wyrazem żalu po śmierci kogoś bliskiego lub też króla. Dodatkowo, Żydzi przebywający w Babilonie, pościli cztery razy w roku — w rocznice dramatycznych wydarzeń z historii własnego narodu (zob. część trzecią artykułu).Jednakże, z upływem lat, post stał się martwym rytuałem, który nie tylko był pozbawiony jakiegokolwiek duchowego…
Czytaj całość