13 lis

Post, czyli… (cz. 4)

Jarosław Bielak
Biblia pełna jest historii, które ukazują przykłady tak dobrego, jak i złego postępowania wielu głównych bohaterów Starego Testamentu, nawet tych namaszczonych przez Boga i wybranych do wypełnienia specjalnych zadań. W poprzedniej części artykułu przypomnieliśmy grzech króla Dawida. Przyjrzyjmy się teraz po krótce dwóm innym wydarzeniom, w których istotną rolę odegrał zarządzony przez władcę post. Saul, namaszczony na króla Izraela poprzednik Dawida, wykorzystał post — a więc zakaz jedzenia — w celu (jak się wydaje) większego zmotywowania swojego wojska do…
Czytaj całość
30 paź

Post, czyli… (cz. 3)

Jarosław Bielak
Z tekstu Starego Testamentu dowiadujemy się, że ludzie pościli nie tylko wtedy, gdy uświadamiali sobie swoją grzeszność, i nie tylko wtedy, gdy dotykało ich jakieś wielkie nieszczęście. Jak już wspomnieliśmy w poprzedniej części artykułu, post często był wyrazem smutku i żałoby po śmierci kogoś bliskiego czy też śmierci króla. Pierwszy raz o poście związanym z uroczystościami pogrzebowymi czytamy w Pierwszej Księdze Samuela — po śmierci króla Saula i jego synów miał miejsce siedmiodniowy post:(1 Sm 31:12–13) 12 Powstali…
Czytaj całość
12 lut

Dosłownie czy alegorycznie? (cz. 2)

Jarosław Bielak
Rzetelna egzegeza Biblii opiera się na dosłownej interpretacji tekstu. Nie oznacza to oczywiście, że neguje ona istnienie w tekście figur stylistycznych, typów, symboli czy przypowieści. Są one przecież powszechnie akceptowane jako logiczne i w pełni uzasadnione sposoby przekazywania myśli. Niemniej jednak, jak pokazuje historia (zob. część pierwszą artykułu), interpretacja alegoryczna przez ponad dwa tysiące lat skutecznie wypierała — i nadal wypiera — metodę dosłowną, a więc konsekwentną i spójną egzegezę gramatyczno-historyczną. Zwolennicy metody alegorycznej często powołują się na krótki fragment z…
Czytaj całość
29 sty

Dosłownie czy alegorycznie? (cz. 1)

Jarosław Bielak
Metoda interpretacji tekstu biblijnego jest fundamentem poprawnego rozumienia Biblii, a co za tym idzie podstawą zdrowej nauki oraz nieprzekręconej doktryny. Ponadto ma ona ogromne znaczenie dla chrześcijańskiej eschatologii, czyli części doktryny traktującej o ostatecznym przeznaczeniu człowieka i świata. Jest oczywiste, że nie sposób zrozumieć Słowa Bożego, a więc poprawnie odczytać tekst biblijny, bez poprawnej metody interpretacji. O ile w literaturze wyróżnia się wiele sposobów interpretacji Pisma (np. halachiczny, hagadyczny, mistyczny, moralny, naturalistyczny, mityczny, apologetyczny, dogmatyczny itp.), to…
Czytaj całość
11 gru

Piotr, czyli… skała? (cz. 1)

Jarosław Bielak
W Ewangelii według Mateusza znajduje się wypowiedź Pana Jezusa, która wyrwana z kontekstu, od długiego czasu jest przyczyną teologicznych dyskusji, doktrynalnych sporów, zaciętych kłótni, rozłamów, wzajemnego „wyklinania się” różnych organizacji uznających się za „prawdziwy” kościół, a także powodem krwawych prześladowań. Zdanie, które wzbudzało i nadal wzbudza tak poważne problemy, jest zapisane w 16 rozdziale Ewangelii według Mateusza. W tłumaczeniu Uwspółcześnionej Biblii Gdańskiej (oraz angielskiej Biblii Króla Jakuba) brzmi ono tak:(Mt 16:18) Ja ci też mówię, że ty…
Czytaj całość