Post, czyli… (cz. 5)

W poprzednich częściach artykułu wyjaśniliśmy, że Izraelitów obowiązywał tylko jeden post — w Dniu Przebłagania. Niemniej jednak powszechną praktyką był post wyrażający skruchę przed Panem — niezależnie od powyższego święta. Post również był wyrazem żalu po śmierci kogoś bliskiego lub też króla. Dodatkowo, Żydzi przebywający w Babilonie, pościli cztery razy w roku — w rocznice dramatycznych wydarzeń z historii własnego narodu (zob. część trzecią artykułu).Jednakże, z upływem lat, post stał się martwym rytuałem, który nie tylko był pozbawiony jakiegokolwiek duchowego…
Czytaj całość

Święty, czyli… (cz. 5)

W greckim tekście Nowego Testamentu mamy trzy słowa, które w polskich przekładach Biblii zostały przetłumaczone jako „święty”: hagios, hosios oraz hieros. Z gramatycznego punktu widzenia, w przeciwieństwie do ich odpowiedników hebrajskich (zob. pierwszą część artykułu), wszystkie one są przymiotnikami. Niemniej jednak, w zależności od kontekstu, są tłumaczone jako przymiotnik (jaki? — święty) lub jako rzeczownik (kto? — święty); ten ostatni najczęściej w liczbie mnogiej: święci.W Nowym Testamencie słowo „święty” (użyte jako przymiotnik) pojawia się po raz pierwszy…
Czytaj całość

Z narodzeniem Jezusa było tak…

Najbardziej prawdopodobna chronologia zdarzeń związanych z narodzeniem Pana Jezusa jest oparta na listopadowym terminie służby Zachariasza w świątyni. Argumenty za przyjęciem takiego przebiegu wydarzeń i dodatkowe informacje historyczne znajdziesz, szanowny czytelniku, w drugiej części tego artykułu. Aby uniknąć niejasności wynikających z przyjętego aktualnie systemu kalendarzowego, przy określaniu roku zamiast „przed Chrystusem” będę używał określenia „przed naszą erą” (p.n.e.).Ewangelista Mateusz zaczyna historię o narodzeniu Jezusa w ten sposób:(Mt 1:18) A z narodzeniem Jezusa Chrystusa było tak: Gdy Maria,…
Czytaj całość