Post, czyli… (cz. 6)

W czasach Jezusa, a więc w pierwszym wieku, post był jednym z najważniejszych przejawów religijności żydowskiej. Posty były zarówno publiczne jak i prywatne. Z postów publicznych, jak już pisaliśmy wcześniej (zob. część pierwszą artykułu), tylko jeden był nakazany przez prawo Mojżeszowe — post w Dzień Przebłagania. Jest on wspomniany Dziejach Apostolskich: (Dz 27:9–12) 9 Gdy upłynęło wiele czasu i żegluga stała się niebezpieczna, bo minął już post [gr. ten nesteian, rzeczownik z rodzajnikiem określonym], Paweł ich przestrzegał:…
Czytaj całość

Post, czyli… (cz. 5)

W poprzednich częściach artykułu wyjaśniliśmy, że Izraelitów obowiązywał tylko jeden post — w Dniu Przebłagania. Niemniej jednak powszechną praktyką był post wyrażający skruchę przed Panem — niezależnie od powyższego święta. Post również był wyrazem żalu po śmierci kogoś bliskiego lub też króla. Dodatkowo, Żydzi przebywający w Babilonie, pościli cztery razy w roku — w rocznice dramatycznych wydarzeń z historii własnego narodu (zob. część trzecią artykułu).Jednakże, z upływem lat, post stał się martwym rytuałem, który nie tylko był pozbawiony jakiegokolwiek duchowego…
Czytaj całość

Post, czyli… (cz. 4)

Biblia pełna jest historii, które ukazują przykłady tak dobrego, jak i złego postępowania wielu głównych bohaterów Starego Testamentu, nawet tych namaszczonych przez Boga i wybranych do wypełnienia specjalnych zadań. W poprzedniej części artykułu przypomnieliśmy grzech króla Dawida. Przyjrzyjmy się teraz po krótce dwóm innym wydarzeniom, w których istotną rolę odegrał zarządzony przez władcę post. Saul, namaszczony na króla Izraela poprzednik Dawida, wykorzystał post — a więc zakaz jedzenia — w celu (jak się wydaje) większego zmotywowania swojego wojska do…
Czytaj całość