Czy Bóg opuścił Jezusa?

Artykuł w serii: Pytania i odpowiedzi - pytanie 6. Dwóch Ewangelistów — Mateusz i Marek — zanotowało pewne wydarzenie, które od stuleci sprawia problemy interpretacyjne, szczególnie wtedy, gdy zostanie wyrwane z kontekstu całej Biblii. Zacytujmy odpowiedni fragment z Ewangelii według Mateusza:(Mat 27:33-46) 33 [...] przyszli na miejsce zwane Golgotą, czyli Miejscem Czaszki; [...] 35 A gdy go [Jezusa — red.] ukrzyżowali [...] 36 [...] siedząc, tam go pilnowali. [...] 46 Około godziny dziewiątej Jezus zawołał donośnym głosem: Eli,…
Czytaj całość

Dlaczego studiujemy Biblię?

Po pierwsze, ze względu na jej autora Często słyszymy, że Bóg jest Stwórcą, Odkupicielem, Pasterzem, Sędzią itd. Jest to oczywiście prawdą. Ale jest jeden fakt, który prawie zawsze jest pomijany na listach boskich atrybutów. Tą zapomnianą rzeczą jest fakt, że Bóg napisał księgę, bezcenną księgę, którą jest Biblia. (2 Tm 3:16) Całe Pismo jest natchnione przez Boga i pożyteczne do nauki, do strofowania, do poprawiania, do wychowywania w sprawiedliwości; Podobno najmilszą rzeczą, jaką można powiedzieć autorowi, jest:…
Czytaj całość

Czy są pozabiblijne źródła o Jezusie?

Artykuł w serii: Pytania i odpowiedzi - pytanie 5.Pytanie to, co prawda, nie dotyczy bezpośrednio Biblii, niemniej jednak uważamy, że warto na nie odpowiedzieć. Wciąż można spotkać się z opiniami, że tekst biblijny to głównie legendy i mity, a Nowy Testament zawiera sfabrykowane historie na potrzeby powstającej nowej, chrześcijańskiej religii.Zatem czy istnieją pozabiblijne źródła historyczne potwierdzające istnienie Jezusa? Odpowiedź jest krótka — tak, zachowały się takie dokumenty. Wymienimy autorów tych pism chronologicznie, wraz z odpowiednimi cytatami.Thallus — historyk samarytański…
Czytaj całość

Święty, czyli… (cz. 8)

Greckie słowo hagios (święty) występuje w tekście Nowego Testamentu 240 razy. Ten grecki przymiotnik jest tłumaczony jako określenie rzeczownika (przydawka przymiotnikowa) 166 razy, zaś jako rzeczownik — 62 razy. W tym pierwszym znaczeniu 93 razy odnosi się do Ducha (pneuma hagion, Duch Święty, ang. Holy Ghost/Spirit, np. Mt 1:18, Łk 11:13), sześć razy odnosi się bezpośrednio do Jezusa (hagios, Święty, ang. Holy One, np. Mk 1:24, hagios pais iesus, święty Syn Jezus, ang. holy child Jesus, np. Dz…
Czytaj całość

Święty, czyli… (cz. 6)

W Ewangelii według Jana słowo „święty” pojawia się tylko pięć razy. Cztery razy Jan określa nim Ducha (zob. J 1:33; 7:39: 14:26; 20:22), a jeden raz Boga Ojca (wyróżnienia w cytowanych wersetach moje): (J 17:11) (…) Ojcze święty [gr. hagie], zachowaj w twoim imieniu tych, których mi dałeś, aby byli jedno jak i my. (John 17:11 KJV 1900) (…) Holy Father, keep through thine own name those whom thou hast given me, that they may be one,…
Czytaj całość